El Cuerpo de Cristo, roto y entregado por el mundo
La vida litúrgica de la Iglesia gira en torno a los sacramentos, con la Eucaristía en el centro (Directorio Nacional para la Catequesis, # 35). En la Misa, somos alimentados por la Palabra y nutridos por el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Creemos que el Jesús resucitado es verdadera y substancialmente presente en la Eucaristía. La Eucaristía no es un signo o símbolo de Jesús; en lugar de recibir el mismo Jesús en ya través de las especies eucarísticas. El sacerdote, a través del poder de su ordenación y la acción del Espíritu Santo, transforma el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Jesús. Esto es llamado transubstanciación.
Por la consagración de la transubstanciación del pan y del vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo es provocado. Bajo las especies consagradas del pan y del vino, Cristo mismo, vivo y glorioso, está presente de manera verdadera, real y sustancial: Su Cuerpo y de su Sangre, con su alma y su divinidad (CCC 1413)
El Nuevo Pacto
Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre; ... El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna y ... permanece en mí y yo en él (Juan 6:51, 54, 56)
En los evangelios leemos que la Eucaristía fue instituida en la Última Cena. Este es el cumplimiento de los convenios en las Escrituras Hebreas. En los últimos relatos cena, Jesús tomó, lo partió y dio pan y vino a sus discípulos. En la bendición de la copa de vino, Jesús lo llama "la sangre de la alianza" (Mateo y Marcos) y el "nuevo pacto en mi sangre" (Lucas).
Esto nos recuerda el ritual de sangre con la que el pacto fue ratificado en el Sinaí (Ex 24) - la rociaba la sangre de los animales sacrificados unido Dios e Israel en una relación, por lo que ahora la sangre derramada de Jesús en la cruz es el vínculo de la unión entre los nuevos socios del pacto - Dios el Padre, Jesús y la Iglesia cristiana. A través del sacrificio de Jesús, todos los bautizados están en relación con Dios.
El Catecismo enseña que todos los católicos que han recibido su Primera Comunión son bienvenidos a recibir la Eucaristía en la Misa a menos pecado un estado de pecado mortal.
Cualquier persona que desee recibir a Cristo en la comunión eucarística debe estar en estado de gracia. Cualquier persona consciente de haber pecado mortalmente no debe recibir la comunión sin tener la absolución recibida en el sacramento de la penitencia. (CCC 1415)
La Iglesia calurosamente recomienda que los fieles reciban la sagrada comunión cuando participan en la celebración de la Eucaristía; que les obliga a hacerlo al menos una vez al año. (CCC 1417)
Recibir la Eucaristía nos cambia. Significa, y afecta a la unidad de la comunidad y sirve para fortalecer el cuerpo de Cristo.
La comprensión de la Misa
El acto central de la adoración en la Iglesia Católica es la Misa Es en la liturgia que se hace la muerte salvadora y resurrección de Jesús una vez para todos los presentes de nuevo en toda su plenitud y promesa -. Y tenemos el privilegio de compartir en su Cuerpo y La sangre, el cumplimiento de su mandato como proclamamos su muerte y resurrección hasta que Él venga otra vez. Es en la liturgia que nuestras oraciones comunales nos unen en el Cuerpo de Cristo. Es en la liturgia que vivimos más plenamente nuestra fe cristiana.
La celebración litúrgica se divide en dos partes: la Liturgia de la Palabra y la Liturgia de la Eucaristía. Primero escuchamos la Palabra de Dios proclamada en las escrituras y respondemos cantando la propia Palabra de Dios en el Salmo. Siguiente esa Palabra se rompe abierto en la homilía. Respondemos profesando nuestra fe públicamente. Nuestras oraciones comunales se ofrecen para todos los vivos y los muertos en el Credo. Junto con el Celebrante, ofrecemos a nuestra manera, los dones del pan y el vino y se nos da una participación en el Cuerpo y la Sangre del Señor, roto y derramada por nosotros. Nosotros recibimos la Eucaristía, presencia real y verdadera de Cristo, y renovamos nuestro compromiso con Jesús. Por último, somos enviados a proclamar la Buena Nueva!
Exodo 16:15
"Moises les dijo: Este es el pan que Yahve les da para comer" (mana)
Malaquias 1:11
"en todo lugar ofrecen a mi Nombre sacrificios de incienso y oblaciones puras"
San Mateo 26:26
"tomo Jesus pan y lo bendijo, lo partio y, dandoselo a sus discipulos, dijo: Tomen, coman, este es mi cuerpo"
San Juan 6:55-56
"Jesus les dijo: Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en mi, y yo en el."
1 Corintios 11:29
"Pues quien come y bebe sin discernir el Cuerpo, come y bebe su propia condena"